Ανακαλύψτε αυτό το υπέροχο μυθολογικό σκάκι στα χρώματα της θάλασσας και της μάχης!
Αυτό το εκθαμβωτικό σκάκι αντίκες είναι εξ ολοκλήρου χειροποίητο από τους Έλληνες τεχνίτες μας. Είναι παθιασμένοι με αυτή τη θρησκεία, η οποία ήταν παλαιότερα αυτή του λαού τους και γενικότερα στη βάση του ελληνορωμαϊκού, δυτικού πολιτισμού. Γι’ αυτό και διαμόρφωσαν αυτό το σετ πάνω στη σύγκρουση μεταξύ της Αθηνάς, της θεάς της πολεμικής στρατηγικής, και του Ποσειδώνα, του κυβερνήτη της θάλασσας! Το τιρκουάζ μπλε εδώ θυμίζει τον Ποσειδώνα, το μπλε της θάλασσας είναι επίσης προφανώς ένα χρώμα που οι Έλληνες αγαπούν ακόμη και σήμερα. Δεν μπορείτε παρά να θαυμάσετε τη σχολαστικότητα με την οποία προχώρησαν σε αυτό το τιτάνιο έργο της δημιουργίας και της έρευνας για την εύρεση των καλύτερων υλικών, προκειμένου να επιτύχουν τα πιο όμορφα αποτελέσματα! Αυτά τα πανέμορφα ελληνικά πιόνια σκακιού είναι φτιαγμένα εξ ολοκλήρου στο χέρι, και είμαστε περήφανοι να σας διηγηθούμε την ιστορία τους!
Αλλά πρώτα μια παρουσίαση της συλλογής μας από την ελληνική μυθολογία:
Πρώτα απ’ όλα, αυτό που πρέπει να ξέρετε είναι ότι αυτή η χρυσή και ασημένια σειρά περιλαμβάνει τους πιο σεβαστούς θεούς και ημίθεους της Αρχαίας Ελλάδας….. τον Ηρακλή, την Αθηνά και τον Ποσειδώνα!
Μέσα από αυτό το θεϊκό σετ σκακιού είναι σαφές ότι οι Έλληνες γλύπτες λάτρευαν να αναπαριστούν ουράνιες και επίγειες συγκρούσεις μέσα από την τέχνη τους. Ο βασιλιάς είναι αντίγραφο του περίφημου αγάλματος “Ποσειδών της Μήλου” (2ος αιώνας π.Χ.), ενώ η βασίλισσα αναπαριστά την ένδοξη “Αθηνά Προμάχου” (450 π.Χ., Μουσείο Ακρόπολης). Ένα ελληνιστικό χάλκινο άγαλμα εμπνευσμένο από τον ανόητο και τον ιππέα αποτελεί μέρος της μαρμάρινης πρόσοψης του Παρθενώνα που φιλοτέχνησε ο Φειδίας. Ο πύργος είναι αναπαραγωγή μιας από τις πιο θαυμαστές αττικές στήλες αφιερωμένη στον νεαρό Αρίστη που πέθανε στη μάχη. Τέλος, τα πιόνια είναι εμπνευσμένα από ένα χάλκινο άγαλμα ενός πλήρως οπλισμένου πολεμιστή το 500 π.Χ.Γιατί όμως οι καλλιτέχνες μας επέλεξαν αυτούς τους θεούς συγκεκριμένα;
Μια αρχαία διαμάχη μεταξύ της Αθηνάς και του Ποσειδώνα για αυτή τη μυθολογική παρτίδα σκακιού;
Μια πόλη ήταν όπως λένε οι Έλληνες “το μήλο της έριδος” μεταξύ δύο ισχυρών θεών. Ο θεός της θάλασσας… Ποσειδών! Και η θεά της σοφίας… Αθηνά! Η καθεμία ήθελε η πόλη να φέρει το όνομά της. Καθώς η θεϊκή διαμάχη ήταν έντονη, ο Δίας διακήρυξε ότι κάθε θεός έπρεπε να κάνει μια προσφορά στους πολίτες. Ο Ποσειδώνας σήκωσε την τρίαινά του και χτύπησε τον βράχο της Ακρόπολης, όπου αναβλύζει θαλασσινό νερό: “Θα σας προειδοποιήσει για τις καταιγίδες που έρχονται. Η πόλη σας θα κατακτήσει τις θάλασσες“, είπε. Η Αθηνά γονάτισε και άγγιξε το έδαφος όπου είχε αρχίσει να φυτρώνει μια ελιά. “Για τροφή, λάδι, ξύλο και φως. Η πόλη σου θα γίνει το σύμβολο του πολιτισμού“.
Παρά την οργή του Ποσειδώνα, το δώρο της Αθηνάς προτιμήθηκε και από τότε αυτή η πόλη, όπως θα έχετε καταλάβει, ονομάζεται Αθήνα….. Είναι ένας μύθος που
μας λέει για την επιλογή του ανθρώπου για την ειρήνη, για την γαλήνια οικοδόμηση ενός πολιτισμού που μπορεί να αναπτυχθεί ειρηνικά.
Ηρακλής ή Ηρακλής, πιόνια επιλογής στη σκακιέρα μας της ελενικής μυθολογίας!
Ο Ηρακλής ήταν θεϊκός ήρωας της ελληνικής μυθολογίας, γιος του Δία και της Αλκμήνης, υιοθετημένος γιος του Αμφιτρύωνα. Ενώ ο Ποσειδώνας ήταν ο αδελφός του Δία. Ήταν δισέγγονος και ετεροθαλής αδελφός (καθώς και οι δύο κατάγονται από τον θεό Δία) του Περσέα. Ἦταν ὁ μεγαλύτερος ἀπό τούς Ἕλληνες ἥρωες, ὑπόδειγμα ἀνδρισμού, πρόγονος τῶν βασιλικῶν φυλῶν πού διεκδικοῦσαν τήν ἰδιότητα τοῦ Ἡρακλεῖδαι, καί πρωταθλητής τῆς ὀλυμπιακής τάξης κατά τῶν χθόνιων τεράτων. Στη Ρώμη και στη σύγχρονη Δύση είναι γνωστός ως Ηρακλής, με τον οποίο συχνά ταυτίζονταν οι μεταγενέστεροι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, ιδίως ο Κόμμοδος και ο Μαξιμιανός. Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν την ελληνική εκδοχή της ζωής και των έργων του ουσιαστικά αναλλοίωτη, αλλά πρόσθεσαν δικές τους ανεκδοτολογικές λεπτομέρειες, ορισμένες από τις οποίες συνέδεαν τον ήρωα με τη γεωγραφία της κεντρικής Μεσογείου. Λεπτομέρειες της λατρείας του προσαρμόστηκαν επίσης στη Ρώμη.
Οι δώδεκα άθλοι του Ηρακλή
Πολλές λαϊκές ιστορίες έχουν διηγηθεί για τη ζωή του, με πιο διάσημη τους Δώδεκα άθλους του Ηρακλή (ή Ηρακλή, όπως ονομάζεται στη ρωμαϊκή μυθολογία)- οι Αλεξανδρινοί ποιητές της ελληνιστικής περιόδου έφεραν τη μυθολογία του σε μια υψηλή ποιητική και τραγική ατμόσφαιρα. Η μορφή του, αρχικά εμπνευσμένη από μοτίβα της Εγγύς Ανατολής, όπως η λεοντομαχία, ήταν ευρέως γνωστή.
Ο Ηρακλής ήταν ο μεγαλύτερος από τους ελληνικούς χθόνιους ήρωες, αλλά σε αντίθεση με άλλους Έλληνες ήρωες, κανένας τάφος δεν έχει ταυτοποιηθεί ως δικός του. Ο Ηρακλής ήταν ταυτόχρονα ήρωας και θεός, όπως λέει ο Πίνδαρος: “Ηρός ο θεός“- την ημέρα της γιορτής του, του γινόταν θυσία, πρώτα ως ήρωα, με χθόνια σπονδή, και μετά ως θεού, σε βωμό: ενσαρκώνει έτσι την πλησιέστερη ελληνική προσέγγιση ενός “ημίθεου”.
Μια αληθινή ιστορία;
Ο Walter Burkert έχει εντοπίσει τον πυρήνα της ιστορίας του Ηρακλή ως προερχόμενο από τον νεολιθικό κυνηγετικό πολιτισμό και τις παραδόσεις των σαμανικών περασμάτων στον κάτω κόσμο. Είναι πιθανό ότι οι μύθοι γύρω από τον Ηρακλή βασίστηκαν στη ζωή ενός πραγματικού προσώπου ή πολλών ανθρώπων, τα επιτεύγματα των οποίων υπερτονίστηκαν με την πάροδο του χρόνου. Με βάση τις ομοιότητες μεταξύ των μύθων του Ηρακλή και του Οδυσσέα, ο συγγραφέας Steven Sora έχει προτείνει ότι και οι δύο βασίζονται στο ίδιο ιστορικό πρόσωπο, το οποίο άφησε το στίγμα του πριν από την καταγεγραμμένη ιστορία. Αυτές οι ομοιότητες υποδεικνύουν τη ζωή ως πρότυπο ανδρισμού για τους Έλληνες. Φαίνεται ότι πρόκειται για μια ιστορία μύησης, όπως ακριβώς ο Οδυσσέας, ο οποίος πρέπει να ανακαλύψει ξανά την ανθρωπιά του στο ταξίδι του και να κερδίσει το δικαίωμα να επιστρέψει στην πόλη του.
Αθηνά Παλλάς, ειρήνη και δημοκρατία στο αρχαίο μας σκάκι
Η Αθηνά που συχνά αποκαλείται Παλλάς, ήταν μια αρχαία ελληνική θεά που σχετιζόταν με τη σοφία, τη βιοτεχνία και τον πόλεμο, η οποία αργότερα συγχωνεύτηκε με τη ρωμαϊκή θεά Μινέρβα ή Μινέρβα. Η Αθηνά θεωρούνταν προστάτιδα και προστάτιδα διαφόρων ελληνικών πόλεων, ιδίως της Αθήνας, από την οποία πήρε και το όνομά της. Ο Παρθενώνας στην Ακρόπολη της Αθήνας είναι αφιερωμένος σε αυτήν. Τα κύρια σύμβολά της είναι οι κουκουβάγιες, οι ελιές, τα φίδια και το Γοργόνειο. Στην τέχνη, συνήθως απεικονίζεται φορώντας κράνος και κρατώντας δόρυ. Μπορεί να παρατηρήσετε ότι την ασπίδα της κοσμεί μια κουκουβάγια. Ο Όμηρος την αποκαλεί στην Ιλιάδα “Αθηνά με τα μάτια της κουκουβάγιας”…
Από την προέλευσή της ως θεά των παλατιών του Αιγαίου, η Αθηνά έχει συνδεθεί στενά με την πόλη. Ήταν γνωστή με τα ονόματα Πολιάς και Πολιούχος (και τα δύο προέρχονται από το polis, που σημαίνει “πόλη-κράτος”), και οι ναοί της βρίσκονταν συνήθως στην κορυφή της οχυρωμένης ακρόπολης στο κεντρικό τμήμα της πόλης. Ο Παρθενώνας στην αθηναϊκή Ακρόπολη είναι αφιερωμένος σε αυτόν, όπως και πολλοί άλλοι ναοί και μνημεία. Ως προστάτιδα της χειροτεχνίας και της υφαντικής, η Αθηνά ήταν γνωστή ως Εργάνη. Είναι επίσης πολεμική θεά και θεωρήθηκε ότι οδηγούσε τους στρατιώτες στη μάχη ως Αθηνά Πρόμαχος. Έτσι αναπαρίσταται στο πολεμικό μας παιχνίδι σκακιού. Η κύρια γιορτή της στην Αθήνα ήταν τα Παναθήναια, που γιορταζόταν κατά τη διάρκεια του μήνα Εκατόμβαιον στα μέσα του καλοκαιριού και ήταν η σημαντικότερη στο αθηναϊκό ημερολόγιο.
Στην ελληνική μυθολογία, η Αθηνά θεωρείται ότι γεννήθηκε από το μέτωπο του πατέρα της Δία. Στον ιδρυτικό μύθο της Αθήνας, η Αθηνά νίκησε τον Ποσειδώνα σε έναν διαγωνισμό για την προστασία της πόλης δημιουργώντας την πρώτη ελιά. Είναι γνωστή ως Αθηνά Παρθένος “Αθηνά η Παρθένος”, αλλά σε έναν αρχαϊκό αττικό μύθο, ο θεός Ήφαιστος προσπάθησε ανεπιτυχώς να τη βιάσει, με αποτέλεσμα η Γαία να γεννήσει τον Εριχθόνιο, έναν σημαντικό ιδρυτικό ήρωα της Αθήνας. Η Αθηνά ήταν η προστάτιδα θεά των ηρωικών προσπαθειών- πιστεύεται ότι βοήθησε τους ήρωες Περσέα, Ηρακλή, Βελλεροφόντη και Ιάσονα. Γι’ αυτό και ο Ηρακλής απεικονίζεται σε αυτή τη μυθολογική παρτίδα σκάκι. Μαζί με την Αφροδίτη και την Ήρα, η Αθηνά ήταν μία από τις τρεις θεές των οποίων η διαμάχη οδήγησε στην έναρξη του Τρωικού Πολέμου.
Έχει ενεργό ρόλο στην Ιλιάδα, στην οποία βοηθά τους Αχαιούς, και στην Οδύσσεια, είναι η θεία σύμβουλος του Οδυσσέα. Στα μεταγενέστερα γραπτά του Ρωμαίου ποιητή Οβιδίου, η Αθηνά λέγεται ότι έλαβε μέρος σε έναν διαγωνισμό υφαντικής εναντίον του θνητού Αραχνίδη, μεταμορφώνοντας τον τελευταίο στην πρώτη αράχνη- ο Οβίδιος περιγράφει επίσης πώς μεταμόρφωσε τη Μέδουσα σε Γοργόνα, αφού είδε τον Ποσειδώνα να τη βιάζει στο ναό του. Από την Αναγέννηση, η Αθηνά έχει γίνει διεθνές σύμβολο της σοφίας, των τεχνών και της κλασικής μάθησης. Οι
δυτικοί καλλιτέχνες και αλληγοριστές χρησιμοποίησαν συχνά την Αθηνά ως σύμβολο της ελευθερίας και της δημοκρατίας.
Ο σκληρός Ποσειδώνας, ο ελληνικός πολιτισμός: μια παρτίδα σκάκι που στράφηκε στη θάλασσα
Ο Ποσειδώνας, στην αρχαία ελληνική θρησκεία, θεός της θάλασσας (και του νερού γενικότερα), των σεισμών και των αλόγων. Διακρίνεται από τον Πόντο, την προσωποποίηση της θάλασσας και την αρχαιότερη ελληνική θεότητα των υδάτων. Το όνομα του Ποσειδώνα σημαίνει είτε “σύζυγος της γης” είτε “άρχοντας της γης”. Παραδοσιακά, ήταν γιος του Κρόνου (του νεότερου από τους 12 Τιτάνες) και της αδελφής και συντρόφου του Κρόνου, της Ρέας, θεάς της γονιμότητας. Ο Ποσειδώνας ήταν αδελφός του Δία, του θεού του ουρανού και της κύριας θεότητας της αρχαίας Ελλάδας, και του Άδη, του θεού του κάτω κόσμου. Όταν τα τρία αδέλφια εκθρόνισαν τον πατέρα τους, το βασίλειο της θάλασσας περιήλθε στον Ποσειδώνα με κλήρωση. Κύριο όπλο και σύμβολό του ήταν η τρίαινα, ίσως κάποτε ένα δόρυ ψαριού. Σύμφωνα με τον Έλληνα ποιητή Ησίοδο, η τρίαινα του Ποσειδώνα, όπως και ο κεραυνός του Δία και το κράνος του Άδη, κατασκευάστηκε από τους τρεις Κύκλωπες.
An unjust god?
Ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας, αφού προσέβαλαν τον Δία με την εξέγερσή τους στο έργο της Ήρας, στερήθηκαν προσωρινά τη θεϊκή τους εξουσία και στάλθηκαν να υπηρετήσουν τον βασιλιά Λαομέδοντα της Τροίας. Εκείνος τους έβαλε να χτίσουν τεράστια τείχη γύρω από την πόλη και υποσχέθηκε να τους ανταμείψει καλά, μια υπόσχεση που αργότερα αρνήθηκε να τηρήσει. Για εκδίκηση, πριν από τον Τρωικό Πόλεμο, ο Ποσειδώνας έστειλε ένα θαλάσσιο τέρας να επιτεθεί στην Τροία. Το τέρας σκοτώθηκε αργότερα από τον Ηρακλή, ο οποίος είναι ο πύργος στο αρχαίο παιχνίδι του σκακιού.
Ο Ποσειδώνας λέγεται ότι είχε πολλούς εραστές και των δύο φύλων, μάλιστα αν σήμερα μιλάμε για ομοφυλοφιλία, για τους Έλληνες αποτελεί αναχρονισμό. Αντίθετα, ήταν μια τελετή μύησης στη σεξουαλικότητα για τον νεαρό άνδρα ερωμένο με έναν ενήλικα ηλικίας μεταξύ 30 και 40 ετών τον ερωμένο.Αυτό λοιπόν είναι όντως ο αντικατοπτρισμός του ελληνικού πολιτισμού. Σύζυγός του ήταν η Αμφιτρίτη, νύμφη και αρχαία θεά της θάλασσας, κόρη του Νηρέα και της Δωρίδας. Μαζί απέκτησαν έναν γιο, τον Τρίτωνα, έναν άνδρα. Ο Ποσειδώνας ήταν ο πατέρας πολλών ηρώων. Θεωρείται ότι είναι ο πατέρας του διάσημου Θησέα.
Μια θνητή γυναίκα που ονομαζόταν Τύρος ήταν παντρεμένη με τον Κρηθέα (με τον οποίο απέκτησε έναν γιο, τον Αίσωνα), αλλά αγαπούσε τον Ενιπέα, έναν ποτάμιο θεό. Καταδίωξε τον Ενίπιο, ο οποίος αρνήθηκε τις προτάσεις της. Μια μέρα, ο Ποσειδώνας, γεμάτος πόθο για την Τύρο, μεταμφιέστηκε σε Ενιππέα, και από την ένωσή τους γεννήθηκαν οι ήρωες Πελίας και Νέλεος, δίδυμα. Ο Ποσειδώνας είχε επίσης δεσμό με την Αλόπη, την εγγονή του, μέσω του Κερκύωνα, του γιου του και βασιλιά της Ελευσίνας, από τον οποίο απέκτησε τον αττικό ήρωα Ιπποτόν. Ο Κερκυών έβαλε να θάψουν την κόρη του ζωντανή, αλλά ο Ποσειδώνας τη μεταμόρφωσε σε μια πηγή, την Αλόπη, κοντά στην Ελευσίνα.
Θίασος της θάλασσας που αναπαριστά το γάμο του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης, από το βωμό του Δομίτιου Αχινόβαρβου στο Πεδίο του Άρη, ανάγλυφο, Ρωμαϊκή Δημοκρατία, 2ος αιώνας π.Χ. Ο Ποσειδώνας έσωσε την Αμυγδαλή από έναν ακόλαστο σάτυρο και στη συνέχεια απέκτησε από αυτήν ένα παιδί, τον Ναύπλιο. Αφού βίασε τον Καινέα, ο Ποσειδώνας ικανοποίησε το αίτημά της και τη μεταμόρφωσε σε άνδρα πολεμιστή.
Τέλος, τα παιδιά του Ποσειδώνα δεν ήταν όλα ανθρώπινα. Σε έναν αρχαϊκό μύθο, ο Ποσειδώνας καταδίωξε κάποτε τη Δήμητρα, θεά της γεωργίας. Εκείνη απέρριψε τις προτάσεις του, μεταμορφώθηκε σε φοράδα για να μπορέσει να κρυφτεί μέσα σε ένα κοπάδι αλόγων- εκείνος κατάλαβε την απάτη και μεταμορφώθηκε σε επιβήτορα για να τη συλλάβει. Το παιδί τους ήταν ένα άλογο, ο Αρίων, που μπορούσε να μιλάει σαν άνθρωπος. Ο Ποσειδώνας βίασε επίσης τη Μέδουσα στο πάτωμα ενός ναού της Αθηνάς, η οποία στη συνέχεια τη μετέτρεψε σε τέρας. Όταν την αποκεφάλισε ο ήρωας Περσέας, από το λαιμό της ξεπήδησαν ο Χρυσάωρ και ο Πήγασος. Τα άλλα παιδιά της ήταν ο Πολύφημος (ο Κύκλωπας) και, τέλος, ο Αλεβίων και ο Βεργίων και ο Ότος και ο Εφιάλτης (οι γίγαντες).
Μύθος της Κλείτο, του φιλεύσπλαχνου ερωτευμένου Ποσειδώνα
Μια θνητή γυναίκα με το όνομα Κλείτο ζούσε κάποτε σε ένα απομακρυσμένο νησί. Ο Ποσειδώνας ερωτεύτηκε αυτή τη θνητή γυναίκα και δημιούργησε ένα καταφύγιο κατοικίας στην κορυφή ενός λόφου κοντά στη μέση του νησιού και περιέβαλε την κατοικία με κύκλους από νερό και γη για να την προστατεύσει. Γέννησε
πέντε ζευγάρια δίδυμα- ο πρωτότοκος, ο Άτλας, έγινε ο πρώτος κυβερνήτης της Ατλαντίδας.
ΥΛΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ ΣΚΑΚΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
- Τεμάχια- 32 κομμάτια
- Υλικό- Ορείχαλκος
- Χρώματα- Τυρκουάζ-μπλε και Μεταλλικό
- Ύψος βασιλιά- 6.5cm
Σας άρεσαν αυτά τα υπέροχα πιόνια σκακιού;♟♕ Αυτό σκακιστικό παιχνίδι Αρχαία Ελλάδαε είναι βέβαιο ότι θα σας αρέσει και εσάς. Για να δείτε περισσότερα σκακιστικά κομμάτια, μπορείτε επίσης να μεταβείτε στην συλλογή μεταλλικών σκακιστικών συνόλων. Επειδή έχουμε διάφορους τύπους υλικών, σχημάτων, μεγεθών σας προτείνουμε να ανακαλύψετε ολόκληρη τη συλλογή που είναι αφιερωμένη σε όλα τα σκακιστικά κομμάτια μας.
Θέλετε ένα σετ σκακιέρα + σκακιέρες; Τότε πρέπει να βρείτε και τη δική σας σκακιέρα, επισκεφθείτε την συλλογή από σκακιέρες ! ♝
