Ανακαλύψτε αυτή την πανέμορφη σκακιέρα προς τιμήν των πιο ισχυρών Ελλήνων Θεών!
Αυτή η εκθαμβωτική σκακιέρα αντίκα είναι εξ ολοκλήρου χειροποίητη από τους Έλληνες τεχνίτες μας. Είναι παθιασμένοι με αυτή τη θρησκεία, η οποία ήταν παλαιότερα αυτή του λαού τους και γενικότερα στη βάση του ελληνορωμαϊκού, δυτικού πολιτισμού. Γι’ αυτό και διαμόρφωσαν αυτό το σετ πάνω στη σύγκρουση μεταξύ της Αθηνάς, της θεάς της πολεμικής στρατηγικής, και του Ποσειδώνα, του κυβερνήτη της θάλασσας! Δεν μπορείτε παρά να θαυμάσετε τη σχολαστικότητα με την οποία πραγματοποίησαν αυτό το τιτάνιο έργο δημιουργίας και έρευνας για την εύρεση των καλύτερων υλικών, προκειμένου να επιτύχουν τα πιο όμορφα αποτελέσματα! Αυτά τα πανέμορφα ελληνικά πιόνια σκακιού είναι φτιαγμένα εξ ολοκλήρου στο χέρι και είμαστε περήφανοι να σας διηγηθούμε την ιστορία τους!
Αλλά πρώτα μια παρουσίαση της συλλογής μας από την ελληνική μυθολογία:
Πρώτα απ’ όλα, αυτό που πρέπει να ξέρετε είναι ότι αυτή η χρυσή και ασημένια σειρά περιλαμβάνει τους πιο σεβαστούς θεούς και ημίθεους της Αρχαίας Ελλάδας….. Ο Ηρακλής, η Αθηνά και ο Ποσειδώνας!
Μέσω αυτής της θεϊκής σκακιέρας είναι σαφές ότι στους Έλληνες γλύπτες άρεσε να αναπαριστούν ουράνιες και γήινες συγκρούσεις μέσα από την τέχνη τους. Ο βασιλιάς είναι αντίγραφο του περίφημου αγάλματος “Ποσειδών της Μήλου” (2ος αιώνας π.Χ.), ενώ η βασίλισσα αναπαριστά την ένδοξη “Αθηνά Προμάχου” (450 π.Χ., Μουσείο Ακρόπολης). Ένα ελληνιστικό χάλκινο άγαλμα εμπνευσμένο από τον ανόητο και τον ιππέα αποτελεί μέρος της μαρμάρινης πρόσοψης του Παρθενώνα που φιλοτέχνησε ο Φειδίας. Ο πύργος είναι αναπαραγωγή μιας από τις πιο θαυμαστές αττικές στήλες αφιερωμένη στον νεαρό Αρίστη που πέθανε στη μάχη. Τέλος, τα πιόνια είναι εμπνευσμένα από ένα χάλκινο άγαλμα ενός πλήρως οπλισμένου πολεμιστή το 500 π.Χ.Γ. Γιατί λοιπόν οι καλλιτέχνες μας επέλεξαν αυτούς τους συγκεκριμένους θεούς;
Μια αρχαία διχόνοια μεταξύ της Αθηνάς και του Ποσειδώνα για αυτή τη μυθολογική παρτίδα σκάκι;
Μια πόλη ήταν όπως λένε οι Έλληνες “το μήλο της έριδος” μεταξύ δύο ισχυρών θεών. Ο θεός της θάλασσας… Ποσειδών! Και η θεά της σοφίας… Αθηνά! Η καθεμία ήθελε η πόλη να φέρει το όνομά της. Καθώς η θεϊκή διαμάχη ήταν έντονη, ο Δίας διακήρυξε ότι κάθε θεός έπρεπε να κάνει μια προσφορά στους πολίτες. Ο Ποσειδώνας σήκωσε την τρίαινά του και χτύπησε τον βράχο της Ακρόπολης, όπου αναβλύζει θαλασσινό νερό: “Θα σας προειδοποιήσει για τις καταιγίδες που έρχονται. Η πόλη σας θα κατακτήσει τις θάλασσες“, είπε. Η Αθηνά γονάτισε και άγγιξε το έδαφος όπου είχε αρχίσει να φυτρώνει μια ελιά. “Για τροφή, λάδι, ξύλο και φως. Η πόλη σου θα γίνει το σύμβολο του πολιτισμού“.
Παρά την οργή του Ποσειδώνα, το δώρο της Αθηνάς προτιμήθηκε και από τότε αυτή η πόλη, όπως θα καταλάβατε, ονομάζεται Αθήνα….. Είναι ένας μύθος που μας μιλάει για την επιλογή των ανθρώπων για την ειρήνη, για την γαλήνια οικοδόμηση ενός πολιτισμού που μπορεί να αναπτυχθεί ειρηνικά.
Ηρακλής ή Ηρακλής, ένα πιόνι επιλογής στη σκακιέρα της ελληνικής μυθολογίας μας!
Ο Ηρακλής ήταν ένας θεϊκός ήρωας της ελληνικής μυθολογίας, γιος του Δία και της Αλκμήνης, υιοθετημένος γιος του Αμφιτρύωνα. Ενώ ο Ποσειδώνας ήταν ο αδελφός του Δία. Ήταν δισέγγονος και ετεροθαλής αδελφός (καθώς και οι δύο κατάγονται από τον θεό Δία) του Περσέα. Ἦταν ὁ μεγαλύτερος ἀπό τούς Ἕλληνες ἥρωες, ὑπόδειγμα ἀνδρισμού, πρόγονος τῶν βασιλικῶν φυλῶν πού διεκδικοῦσαν τήν ἰδιότητα τοῦ Ἡρακλεῖδαι, καί πρωταθλητής τῆς ὀλυμπιακής τάξης κατά τῶν χθόνιων τεράτων. Στη Ρώμη και στη σύγχρονη Δύση είναι γνωστός ως Ηρακλής, με τον οποίο συχνά ταυτίζονταν οι μεταγενέστεροι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, ιδίως ο Κόμμοδος και ο Μαξιμιανός. Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν την ελληνική εκδοχή της ζωής και των έργων του ουσιαστικά αναλλοίωτη, αλλά πρόσθεσαν δικές τους ανεκδοτολογικές λεπτομέρειες, ορισμένες από τις οποίες συνέδεαν τον ήρωα με τη γεωγραφία της κεντρικής Μεσογείου. Λεπτομέρειες της λατρείας του έχουν επίσης προσαρμοστεί στη Ρώμη.
Οι δώδεκα άθλοι του Ηρακλή
Πολλές λαϊκές ιστορίες έχουν διηγηθεί για τη ζωή του, με πιο διάσημη τους Δώδεκα άθλους του Ηρακλή (ή Ηρακλή, όπως ονομάζεται στη ρωμαϊκή μυθολογία)- οι Αλεξανδρινοί ποιητές της ελληνιστικής περιόδου έφεραν τη μυθολογία του σε μια υψηλή ποιητική και τραγική ατμόσφαιρα. Η μορφή του, αρχικά εμπνευσμένη από μοτίβα της Εγγύς Ανατολής, όπως η λεοντομαχία, ήταν ευρέως γνωστή.
Ο Ηρακλής ήταν ο μεγαλύτερος από τους ελληνικούς χθόνιους ήρωες, αλλά σε αντίθεση με τους άλλους Έλληνες ήρωες, δεν έχει ταυτοποιηθεί κανένας τάφος του. Ο Ηρακλής ήταν ταυτόχρονα ήρωας και θεός, όπως λέει ο Πίνδαρος: “Ηρός ο θεός“- την ημέρα της γιορτής του, του γινόταν θυσία, πρώτα ως ήρωα, με χθόνια σπονδή, και έπειτα ως θεού, σε βωμό: ενσαρκώνει έτσι την πλησιέστερη ελληνική προσέγγιση ενός “ημίθεου”.
Α ιστορική αφήγηση;
Ο Walter Burkert έχει εντοπίσει τον πυρήνα της ιστορίας του Ηρακλή ως προερχόμενο από τον νεολιθικό κυνηγετικό πολιτισμό και τις παραδόσεις των σαμανικών περασμάτων στον Κάτω Κόσμο. Είναι πιθανό ότι οι μύθοι γύρω από τον Ηρακλή βασίστηκαν στη ζωή ενός πραγματικού προσώπου ή πολλών προσώπων, τα επιτεύγματα των οποίων υπερτονίστηκαν με την πάροδο του χρόνου. Με βάση τις ομοιότητες μεταξύ των μύθων του Ηρακλή και του Οδυσσέα, ο συγγραφέας Steven Sora έχει προτείνει ότι και οι δύο βασίζονται στο ίδιο ιστορικό πρόσωπο, το οποίο άφησε το στίγμα του πριν από την καταγεγραμμένη ιστορία. Αυτές οι ομοιότητες υποδεικνύουν τη ζωή ως πρότυπο ανδρισμού για τους Έλληνες. Φαίνεται ότι πρόκειται για μια ιστορία μύησης, όπως ακριβώς ο Οδυσσέας, ο οποίος πρέπει να ανακαλύψει ξανά την ανθρωπιά του στο ταξίδι του και να κερδίσει το δικαίωμα να επιστρέψει στην πόλη του.
Αθηνά Παλλάς, η έμπνευση για τη σοφία του Αρχαίου σκακιού μας
Η Αθηνά που συχνά αποκαλείται Παλλάς, ήταν μια αρχαία ελληνική θεά που σχετιζόταν με τη σοφία, τη βιοτεχνία και τον πόλεμο, η οποία αργότερα συγχωνεύτηκε με τη ρωμαϊκή θεά Μινέρβα ή Μινέρβα. Η Αθηνά θεωρούνταν προστάτιδα και προστάτιδα διαφόρων ελληνικών πόλεων, ιδίως της Αθήνας, από την οποία πήρε και το όνομά της. Ο Παρθενώνας στην Ακρόπολη της Αθήνας είναι αφιερωμένος σε αυτήν. Τα κύρια σύμβολά της είναι οι κουκουβάγιες, οι ελιές, τα φίδια και το Γοργόνειο. Στην τέχνη, συνήθως απεικονίζεται φορώντας κράνος και κρατώντας δόρυ. Μπορεί να παρατηρήσετε ότι την ασπίδα της κοσμεί μια κουκουβάγια. Ο Όμηρος την αποκαλεί στην Ιλιάδα “Αθηνά με τα μάτια της κουκουβάγιας”…
Από τις ρίζες της ως θεά των παλατιών του Αιγαίου, η Αθηνά έχει συνδεθεί στενά με την πόλη. Ήταν γνωστή με τα ονόματα Πολιάς και Πολιούχος (και τα δύο προέρχονται από το polis, που σημαίνει “πόλη-κράτος”), και οι ναοί της βρίσκονταν συνήθως στην κορυφή της οχυρωμένης ακρόπολης στο κεντρικό τμήμα της πόλης. Ο Παρθενώνας στην αθηναϊκή Ακρόπολη είναι αφιερωμένος σε αυτόν, όπως και πολλοί άλλοι ναοί και μνημεία. Ως προστάτιδα της χειροτεχνίας και της υφαντικής, η Αθηνά ήταν γνωστή ως Εργάνη. Είναι επίσης πολεμική θεά και θεωρήθηκε ότι οδηγούσε τους στρατιώτες στη μάχη ως Αθηνά Πρόμαχος. Έτσι αναπαρίσταται στο πολεμικό μας παιχνίδι σκακιού. Η κύρια γιορτή της στην Αθήνα ήταν τα Παναθήναια, που γιορταζόταν κατά τη διάρκεια του μήνα Εκατόμβαιον στα μέσα του καλοκαιριού και ήταν η σημαντικότερη στο αθηναϊκό ημερολόγιο.
Στην ελληνική μυθολογία, η Αθηνά θεωρείται ότι γεννήθηκε από το μέτωπο του πατέρα της Δία. Στον ιδρυτικό μύθο της Αθήνας, η Αθηνά νίκησε τον Ποσειδώνα σε έναν διαγωνισμό για την προστασία της πόλης δημιουργώντας την πρώτη ελιά. Είναι γνωστή ως Αθηνά Παρθένος “Αθηνά η Παρθένος”, αλλά σε έναν αρχαϊκό αττικό μύθο, ο θεός Ήφαιστος προσπάθησε ανεπιτυχώς να τη βιάσει, με αποτέλεσμα η Γαία να γεννήσει τον Εριχθόνιο, έναν σημαντικό ιδρυτικό ήρωα της Αθήνας. Η Αθηνά ήταν η προστάτιδα θεά των ηρωικών προσπαθειών- πιστεύεται ότι βοήθησε τους ήρωες Περσέα, Ηρακλή, Βελλεροφόντη και Ιάσονα. Γι’ αυτό και ο Ηρακλής απεικονίζεται σε αυτή τη μυθολογική παρτίδα σκάκι. Μαζί με την Αφροδίτη και την Ήρα, η Αθηνά ήταν μία από τις τρεις θεές των οποίων η διαμάχη οδήγησε στην έναρξη του Τρωικού Πολέμου.
Έχει ενεργό ρόλο στην Ιλιάδα, στην οποία βοηθάει τους Αχαιούς και στην Οδύσσεια είναι η θεία σύμβουλος του Οδυσσέα. Στα μεταγενέστερα γραπτά του Ρωμαίου ποιητή Οβιδίου, η Αθηνά λέγεται ότι έλαβε μέρος σε έναν διαγωνισμό υφαντικής εναντίον του θνητού Αραχνίδη, μεταμορφώνοντας τον τελευταίο στην πρώτη αράχνη- ο Οβίδιος περιγράφει επίσης πώς μεταμόρφωσε τη Μέδουσα σε Γοργόνα, αφού είδε τον Ποσειδώνα να τη βιάζει στο ναό του. Από την Αναγέννηση, η Αθηνά έχει γίνει διεθνές σύμβολο της σοφίας, των τεχνών και της κλασικής μάθησης. Οι
δυτικοί καλλιτέχνες και αλληγοριστές χρησιμοποίησαν συχνά την Αθηνά ως σύμβολο της ελευθερίας και της δημοκρατίας.
ΥΛΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ ΣΚΑΚΙ ΘΕΩΝ
- Τεμάχια- 32 τεμάχια
- Υλικό- Ορείχαλκος /li>
- Χρώματα- Χρυσό και Μεταλλικό
- Ύψος βασιλιά- 6,5cm
Σας άρεσαν αυτά τα υπέροχα κομμάτια σκακιού;♟♕ Αυτό σκακιστικό παιχνίδι Κυκλάδες θα σας αρέσει σίγουρα και εσάς. Για να δείτε περισσότερα σκακιστικά κομμάτια, μπορείτε επίσης να μεταβείτε στην μεταλλική συλλογή σκακιστικών σετ. Επειδή διαθέτουμε διάφορους τύπους υλικών, σχημάτων, μεγεθών σας προτείνουμε να ανακαλύψετε ολόκληρη τη συλλογή που είναι αφιερωμένη σε όλα τα σκακιστικά μας κομμάτια.
Θέλετε ένα σετ σκακιέρας + σκακιστικών κομματιών; Τότε πρέπει να βρείτε και τη δική σας σκακιέρα, επισκεφθείτε την συλλογή από σκακιέρες ! ♝
